《万岁通天帖》亮相-千龙网?中国首都网揭底手游刷流水:上亿的

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2018-03-22 19:59

前段时间,辽宁省博物馆展出了《万岁通天帖》,一时观者云集。这幅作品此前在央视节目《国家宝藏》中现身,“最靠近王羲之真迹;的说法广为人知。

《万岁通天帖》是武则天时期,依照王羲之后人收藏的王氏家族的法书真迹,钩摹而成。后来真迹佚失,而唐摹本却得以幸存。经过一千多年的浮沉流传,这件被誉为“下真迹一等;的摹本,最终成为绝世之宝。

1 各地书法家赴沈阳排队欣赏

在辽宁省博物馆《万岁通天帖》原定闭展日的前几天(原定3月4日闭展,后延期至3月11日),故宫博物院副研究员、中国书法家协会会员杨频偕中国艺术研究院研讨员郑雷,在“花市灯如昼;的上元之夜,怅然前往沈阳观览。

杨频是故宫博物院副研究员,书法创作与研究出生,日常工作中,他负责故宫珍藏高古书画的修复与研究,工作之余,不忘书画创作。郑雷虽不以书画为专业,却也十分热爱这一植根于传统文明的艺术情势。两人因书画而结缘,书法问题上相近的认知进一步促进了他们的交谊。一会晤,两人往往会直奔主题,念叨的内容从古代书法名家到历代书法流派,所在多有。他们都爱观摩古代名家的书画真迹,边看边在展厅侃侃而谈。

由于此次辽宁省博物馆的《万岁通天帖》是跨年展出,而且展期极短,过完春节,从四川阆中老家回到北京后,杨频便迅速定好了去沈阳的机票。郑雷闻讯,欣然伴随前往。只管两人早已对《万岁通天帖》的内容异常熟悉,但面对行将要看到的“真身;,依然从心底里泛出“漫卷诗书喜欲狂;的高兴。

深夜到达沈阳,风中飘扬着零碎的雪花。第二天一早,他们顾不上吃早餐,便直奔辽宁省博物馆。

在广阔的辽宁省博物馆一层,“国度宝藏特展——《万岁通天帖》展;的展厅前,呈现了熟习的场景:排长队看展。这颇有几年前故宫博物院“石渠宝笈;特展时的盛况。

长长的步队蠕动了半个小时后,杨频和郑雷终于见到了《万岁通天帖》的真身。杨频不禁感慨:“保存得不错,墨迹很浓,纸面的颜色也很亮。;在纸面最底下,每隔五六厘米,就有一处玄色的痕迹,其中有个别字已经识别不清,郑雷说,“这是卷起来寄存时被火烧了的,幸好卷轴的整体保留完好。;

两人正筹备细细品赏,背地传来安保职员不停地催促,不到十米的展台,总共不到一分钟便看完了,这对他们来说完整“不解渴;。同样被督促着看完展品的其余观众也颇为愁闷,有人轻声说,“在北京的故宫看《清明上河图》也没有这么快。;

在《万岁通天帖》的真迹上面,还摆设着大尺寸的复印版,杨频和郑雷只好在人群外远远看着复印版,轻声讨论起来。一位当地的书法爱好者见他们如此专业的架势,便传授了一个窍门,“这个展厅还有明清其他书法大家的作品,可以先去看看,下战书三四点时再来细看《万岁通天帖》,那个时候人少。;郑雷深表赞成,他笑着说,“那就下昼再来细看,我饿着看一天展也不怕。;

在展厅,杨频和郑雷娓娓而谈,吸引了部分参展观众的关注。其中有两人参加探讨中来。探听之下,他们也是书法专业的“同志中人;,从千里之外的广州赶过来。

这么多人都来看《万岁通天帖》,它毕竟是一部什么样的作品,有如斯的魅力?

《万岁通天帖》又名《唐摹王氏一门书翰》卷,它是王羲之的后人王方庆将自己收集的王羲之、王献之及其族人墨迹献给武则天之后,武则天派大臣钩填的摹本,共七人十帖。根据记载,王方庆最初在呈给武则天时,并不止这几帖。对此有多种说法,《旧唐书》记有三组:羲之为一卷,是一组;王导至王褒九人为一组;王献之以下二十八人为一组。

不外,《万岁通天帖》的名称始于宋代岳珂。因其底本久已亡佚,南宋岳珂(岳飞之孙)在《宝真斋法书赞》卷七中著录时称《万岁通天帖》,后沿用此名。取名为“万岁通天帖;或许是由于在这卷的唐摹本中,卷尾有小楷一行,写有“万岁通天二年……王方庆进;等字样。

为何只是“唐摹本;,还受到这么多人的关注?不要小看“唐摹本;这三个字。杨频先容,现存的王羲之摹本中,可托为唐摹的,比比皆是。已故书法大家启功先生在《唐摹万岁通天帖考》(《启功丛稿·论文卷》)一文中提到,世传王羲之的书迹有两类:一是木版或石刻的碑帖;一是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。而王羲之直接手写的原迹,在北宋时只有几件,如米芾曾收的《王略帖》等,后来都亡佚不传,只剩石刻拓本。然而木版或石刻的碑帖,从钩摹开端,旁边经由上石、刊刻、捶拓等工序,原貌做作打了若干折扣。直接从原迹上钩摹下来的“双钩廓填本;或“摹榻本;,就成为最为可信的依据了。启功在文中指出,可信的王羲之的唐摹本,在上世纪八九十年代不超过九件,0100kjcom看手机开16799奖。其中还有几件在日本(如《丧乱帖》和《孔侍中帖》)。

通过这些记载,可以看出《万岁通天帖》的珍贵,它也被认定为国家一级文物,制止出国(境)展览,按照正常的教训,即便是下一次在海内公然展出,最少也是十年之后。而这或许也是杨频和郑雷等书法专业人士促到沈阳一睹其芳容的重要原因。

字画鉴定家杨仁恺先生曾在《国宝沉浮录》中对《万岁通天帖》作出“下真迹一等;的评估,他在文中说,“传世王氏父子书无真迹,凭唐《万岁通天帖》摹本想见大略……世传王氏摹本虽间或一见,当推《万岁通天帖》为冠,所谓下真迹一等,能够当之无愧,也是从来为众所公认的事实。;

怎么懂得“下真迹一等;?郑雷说,这是一个绝对的概念。“如果有真迹,这个天然比真迹差一点,如果然迹无存,那么它就是最亲近真迹的,和真迹一样珍贵。;

现存的《万岁通天帖》是七人十帖,顺次是:王羲之的《姨母帖》、《初月帖》;王荟(王导之子,王羲之堂弟)的《疖肿帖》、《郭桂阳帖》;王徽之的《新月帖》;王献之的《廿九日帖》;王僧虔的《太子舍人帖》;王慈的《柏酒帖》、《汝比帖》;王志的《喉痛帖》。

对于民众关注的王羲之两帖的内容,杨频作了扼要解读。《姨母帖》有如下文字:“十一月十三日,羲之顿首、顿首。顷遘(gòu,四声,古同“构;)姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞,不次。王羲之顿首、顿首。;大意是讲王羲之忽然遭受姨母的哀事,心中悲哀之情难自禁。因为哀痛伤感重复出现,悲凉之情充塞胸间,甚至于语无伦次。

《初月帖》是王羲之写给友人的一封信,固然不再是诉说失去亲人之痛,但王羲之状态并不好:“初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办遣信。昨至此。且得去月十六日书,虽远为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣劣!方涉道,忧悴。力不具。羲之报。;粗心是指,王羲之始终想写这封信,但因没有人送信就没写。昨天达到这里,加之收到上月十六日的来信,十分感谢。王羲之告知友人自己刚生了一场大病,身材非常差。他刚踏上行程,身心憔悴。

2 真迹破损处也被钩摹出来

《万岁通天帖》这件“国宝;在大众中引起普遍关注,与央视《国家宝藏》的热播有莫大的关联。在《国家宝藏》第五期,著名演员安静演绎了武则天对于王羲之真迹的观赏和渴求。故事虽是演绎,但并非毫无根据。

依据《旧唐书》《新唐书》等史料记载,武则天酷爱书法,登基后就一直在到处搜求王羲之家族的法书墨迹。彼时,王羲之墨迹已经非常稀疏。凤阁侍郎王方庆向武则天奏明,自己是王羲之十世孙,原有王羲之真迹四十余纸,已献给了唐太宗。此时,他自己手中仅余王羲之的一卷。王方庆便将其十一代祖王导,十代祖王洽,九代祖王?,以及九代三从伯祖晋中书令献之以下等二十八人书,共十卷献给武则天。武则天惊喜万分,招集群臣,共赏真迹,并命中书舍人崔融写《宝章集》记载此事。

武则天还命内府弘文馆擅长摹拓之人,以这些墨迹为原本,用上等的黄蜡纸双钩填墨,复制了摹本。而原件被加以装裱锦褙,从新赐还给了王方庆。这在唐代人窦?(jì)的《述书赋》有具体记载:“后墨制问方庆,方庆因此献焉。后不欲夺志,遂尽模写留内,其本加宝饰锦缋,偿还王氏。人到于今称之。右史崔融撰《王氏宝章集序》,具纪其事。;

启功先生生前曾到辽宁省博物馆观赏并鉴定《万岁通天帖》,他在上世纪九十年代写下了《唐摹万岁通天帖考》一文,他认为“唐摹王羲之帖,不管是现存的或已佚的,能确证为唐代所摹的未然不易得;如可证在唐代谁原藏、谁摹拓、何年何月,一一可考的除了这《姨母》等帖一卷外,恐怕是绝无的了。;

这些材料,都记录了《万岁通天帖》的可靠性与可贵性。正如辽宁省博物馆馆长马宝杰所说,“这件法帖起源无比牢靠,钩填得十分精到,有明白的钩填年代,所有这些因素逐一集中到一件作品中,只有这件《万岁通天帖》。;

杨频指出,这卷帖的句首有王方庆用小楷写的祖辈名衔及官位名称,如王羲之的《姨母帖》前有“臣十代再从伯祖晋右军将军羲之书;,这些用的都是武周时期的新体。而且在这卷上还能看到梁武帝时期唐怀允、姚怀珍等人的鉴题,这也使得这卷法帖更加贵重。

《万岁通天帖》来源的可靠,是它成为国宝的起因之一,还有一点不可疏忽的是,它极为精到的钩摹。在《万岁通天帖》卷后,有南宋岳珂,元代张雨,明代文徵明、董其昌等人的题跋,俱称钩摹精到,文徵明写道:“通天抵今八百四十年,而纸墨完好如此。唐人双勾,世未几见,况此又其精妙者,岂易得哉,在今世当为唐法书第一也。;清代学者朱彝尊曾说它“钩法精妙,锋神毕备,而用墨浓淡,不露纤痕,正如一笔独写。;

都说钩摹精妙,到底体当初哪里呢?启功先生在《唐摹万岁通天帖考》一文做了论述。在文章中,启功先生指出,古代不影印技巧时,只能凭蜡纸钩摹,同是钩摹,又有精粗之别。有的原帖有残缺,或原纸阴暗处,又给钩摹造成艰苦,轻易产生失误。比方,《快雪时晴帖》中的“羲;字,“笔画攒聚重叠,不易看出行笔的踪影。当然可能是书写时过于敏捷,更可能是出于钩摹不善。;

现藏于日本的《丧乱帖》《孔侍中帖》二卷钩摹较精,连原迹纸上小小的破损处都用细线钩出。《万岁通天帖》同样精妙,原迹纸边破损处,也都钩出。

启功在文中还以《万岁通天帖》中王献之《廿九日帖》的“奉别怅恨;四字处为例详细阐明:“别怅;二字原迹损缺一半,这卷里如实描出。在《淳化阁帖》(中国最早一部会集各家书法墨迹的法帖)中,也有此帖。《淳化阁帖》中就把这两个残字删去,并把“奉;、“恨;二字接连起来,变成了“奉恨;。启功认为,古代行文习惯,“奉;字是对人的敬语,如“奉贺;、“奉赠;之类。所有对人不敬不利的话,不能用它。假如说“奉打;、“奉欺;,便成了笑谈。所以,“奉;和“恨;是不能用在一起的。

作为启功弟子,杨频在观摩《万岁通天帖》时,也感想到了先师当年对于此帖钩摹精到的评价。他指着《初月帖》说,在这帖中有很多“枯笔;,特殊是帖尾“羲之报;中的“报;字,枯笔最为显著。枯笔的字迹横七竖八,如果摹得不好,就会感到特别奇异,但是这帖,把枯笔的气韵也钩摹得非常到位,好像就是王羲之挥毫而就。

3 真迹亡佚唐摹本幸存

即使是摹本,人们也能从中感触到王氏一族笔力的澎湃之气,可以想见,武则天在面对真迹时的那份喜悦。惋惜的是,真迹终极亡佚,至于如何消散的,并没有记载。后人只能从《新唐书》和《旧唐书》对王方庆的传记中,一窥端倪。据记载,王方庆生前不仅有先祖的法书,还有良多异本的图画,“方庆殁后,诸子不能业,随皆散亡。;或者,这些法书就是跟着王方庆的那些异本丹青一起亡佚了。

荣幸的是,武则地利期的摹本历经波折,作为其中一部门的《万岁通天帖》传播了下来。

《万岁通天帖》在历史上由许多文人绅士收藏,著录详细,流传有序。唐摹《万岁通天帖》曾藏于北宋建隆史馆,历经北宋宣和内府、南宋绍兴内府及南宋韩庄敏家收藏,后为抗金好汉岳飞之孙岳珂珍藏,并著录于《宝真斋法书赞》;至元初,此摹本转到大收藏家王芝手中,又转至家住宜兴的岳飞五世孙岳浚之手;后被无锡的华幼武收藏。到明朝,《万岁通天帖》传至华幼武后裔华夏手中,其后被明代有名的收藏家项元汴及其哥哥项笃寿收藏,至清代中期入清内府收藏。

在流传过程中,《万岁通天帖》曾遭遇两次火灾,一次是明代的真赏斋大火,一次是乾隆年间的乾清宫大火。至今,在法书的最下端能看到明显的焦灼之色,有些笔迹已经被烧掉半个。这恰是大火留下的印记。1978年,启功先生曾到辽宁省博物馆详细观赏《万岁通天帖》本来,他联合历史上流传的一些拓本,在影印本中,将原帖中剥落和烧残的字补全。

有趣的是,《万岁通天帖》在流传进程中却两次受到鄙弃。这两次轻视都是因为同样的原因:钩摹。它第一次受到歧视是在明代。朱彝尊《曝书亭集》卷五十三所收《书〈万岁通天帖〉往事》记载,明代项元汴是一个“富而好古;的商人,其家开有当铺。普通当铺只当瑰宝,他家当铺还典当书画。有一天,项元汴花大价格买了《万岁通天帖》,等拿得手收藏后看它竟然是钩摹本,而且还出缺损,就以为是假货,他非常疼爱。项元汴的哥哥项笃寿不忍心,便原价将《万岁通天帖》从项元汴手中买了过来。

第二次受到轻视,是在乾隆年间。乾隆的《三希堂帖》,以《快雪时晴帖》为尊,信为真迹,而《万岁通天帖》则列于“唐摹;类中。其原因也在于它“明清楚白;地写出是钩摹本。也许正是这个原因,使得《万岁通天帖》在流传过程中,并未受到太多人的“惦念;而得以幸存。

1922年,溥仪假借犒赏皇弟之名,从宫中运出了大量文物,其中就有《万岁通天帖》。后来这批国宝藏于长春伪满皇宫,直至1945年。上世纪五十年代初,东北文物保存委员会文物处将工作重心集中在收集伪皇宫所散佚出来的书画。时任东北博物馆(今辽宁省博物馆)研究员的杨仁恺先生也被派往长春。1954年,在一堆军事舆图和档案中发现了《万岁通天帖》。随后,它被转交到当时的东北博物馆,也就是今天的辽宁省博物馆,并成为该馆的镇馆之宝。

4 “范武骑;与“山阴张侯;或是收信人

毋庸置疑,《万岁通天帖》有着极为名贵的艺术价值。元代书法家张雨在题跋中以为,《万岁通天帖》的艺术价值远超阁帖(即《淳化阁帖》)。他甚至说,未见过唐摹本的人,都不能说本人懂书法。

值得一提的是,除了极高的艺术价值,《万岁通天帖》有着极高的史料价值。好比,很多人在欣赏《快雪时晴帖》时,偏左下方有“山阴张侯;四字,对此,当年有很多说法。后来,在启功鉴定和研究《万岁通天帖》后,发明王慈的《柏酒帖》左下方同样也有一个人名:范武骑。启功先生便推断这是当年对收信人的称说。

他认为,古人用素纸卷写信,纸面朝外,一边写一边从右端卷,卷时还是字面朝外。写完了,后边留一段余纸裹在外层,题写收信人,因常是托熟人携带,所以不必定写得像今天那么详细。这种写法,一直连续到明代文徵明还留有什物。而“范武骑;与“山阴张侯;为何写得靠下端,他推断可能是当时的一种习惯。

对书法史颇为喜好的郑雷认为,《万岁通天帖》还有其独到的学术价值:可以重新审阅王氏书法风格的延续以及魏晋时期的书法流变。现在人们提到王羲之,大都提《兰亭集序》,《兰亭集序》也是中国古代书法帖学的源流之一,但《兰亭集序》是否出自王羲之之手,在学界一直存在争议,《兰亭集序》中字体的风格与王羲之的《姨母帖》和《初月帖》差别比拟大,《姨母帖》和《初月帖》有显明的隶书向章草过渡的痕迹,更贴近魏晋时期的书法发展过程,而《兰亭集序》所体现的风格跨度比较大。

郑雷从个人的角度剖析道,“从中国古代书法发展来看,《姨母帖》和《初月帖》所体现的书法发展脉络,更适合,更天然一点,不像《兰亭集序》那样突兀。;他说,王羲之四世孙王僧虔的《太子舍人帖》,实在在作风上更濒临《兰亭集序》一路作品,从这样的发展脉络来看,仿佛更加公道。

《万岁通天帖》正如一座储藏丰富的宝库,不同的人在其中得到了不一样的“宝物;。不过,他们获得的喜悦是一样的:只有能够见到其真身,就已经称心如意了。启功先生当年在详细观看原本后,活泼地刻画了他非同寻常的“满意感;:“我们今天直接见到这七人十帖,把玩追摹,想到唐太宗得到《兰亭》时的惊喜,大概也不过如此。;


“十个游戏十个刷,不游戏不靠刷。;

这是手游圈的一大公开的怪气象:为了失掉苹果及各大安卓榜单上的名次,手游厂商们决定了“刷流水;这个看上去有些自残的手段。

这也导致了手游圈很多奇怪景象的浮现:以某手游大厂为例,旗下多款手游产品均号称“月流水过亿;,但实际季度(3个月)营收却未超过5亿。这或者与手游周期不长、峰值期短有一定关系,但业内人士认为,更多地是“刷流水;的详细体现。

与之类似,目前大量同质化的手游产品充斥市场,并均号称“月流水千万(甚至过亿);,其切实情况究竟如何,却不足为外人道。

记者经过多番沟通,终于从多少位手游界存在“刷流水;教训人士处获知了他们是如何详细操作。

为什么要刷流水?

所为刷流水,就是手游厂商自己充值消费或者请第三方帮助花费,以实当初苹果商店及各大安卓手机厂商商店榜单上的高排名。

事实上,这多少位手游圈人士均认为,对很多手游开发者跟发行商来说,想要在各种榜单上有所作为,刷流水是唯一的救命稻草。

张扬(化名),是一家手游发行商的负责人。其告诉记者,与其纠结一款游戏产品品德的好坏,不如看它能在MAU、DAU榜单上待多久,“就拿几个主流渠道的榜单来说,大厂可能靠品格、靠IP、靠资源去力推,但中小CP和发行商资源有限,实现KPI的独一途径就是刷流水。;

据其向记者介绍,很多发行商和CP签约详细产品之前都会签订保底流水,而手游行业两头发展的不平衡导致了中小开发商很难解围。

而随着大量游戏公司借壳上市,A股市场对于游戏公司提出了业绩恳求,动辄上亿的利润压力对于游戏公司来说就是拦路虎,刷流水冲事迹的行为也就很难得到改变。

从目前来看,也很难找到除了“刷流水;之外更好的方法来推广游戏。

除了厂商,还有谁在刷流水?

李猛(化名),主要负责手游推广,其向记者吐露,一款游戏如果想要在App Store短时间内冲榜,除了自己充值破费之外,跟公会配合刷流水是最直接的方式。

在从前的端游时代,公会的存在更多是为了服务游戏玩家;而进入手游时代,许多公会成了刷流水的聚集地,承接刷流水的义务。

其向记者展示得一份报价单显示:如果刷1000万流水,就能保障短时间内冲上苹果商店的畅销榜,“就算咱们自己花钱充了这1000万,苹果还得跟我们三七分成,咱们就可以再回收700万。这就等于花了300万买了个畅销榜排名,总比在手游媒体投广告强吧!这排名能给我们导量3-4万,而且苹果表现好了,在安卓那边的冀望值和评估都会提高。;

只管近年来苹果对刷榜行为进行了严厉的限度,但仍然没能转变畅销榜因为流水等充值置顶的行动。

值得留心的是,比较iOS榜单花300万就能置顶的情况,安卓渠道的混乱以及不均衡的分成比例更让开发商们头疼。

而在手游产品寡头效应越来越明显的今天,渠道为了争取获得优质游戏的首发权想尽所有方法,360、百度、腾讯、UC等渠道都在想尽办法返点来吸引开发商。

在安卓渠道,公会成了首选。

张扬告诉记者,安卓渠道分散,渠道对于产品会进行预先的评级,如果无奈获得较好的评级,就很难得到推荐,所以公会作为玩家和相关好处链条的一环,其作用就十分明显。

据其向记者介绍,公会为了拿到渠道追加的返点须要大批资金充值,而CP为了游戏的高流水骗PE和投资在自充,双方达成了默契,CP直接把充值的钱转交给公会,公会作为第三方进行充值,这种行为并不会被渠道禁止,900900藏宝阁开奖播,同时还能直接获得渠道最高返点,实现返点之后再将这部分金额返回给CP。

“发行收谢绝大多数成本,公会也有利可图,唯一被坑的就是被蒙在鼓里的渠道了。;

据张扬展现给记者的数据显示,在安卓渠道通过公会取得流水数据,以1000万为例,一般返利在10%左右,这局部返利会由CP和公会进行比例分成;另外,流水的部分渠道和CP会根据详细情形随时调解分成比例,从目前的现状来看,渠道获利的空间越来越小。

据腾讯财报显示,应用宝渠道的游戏流水分成在增加;而从2014年开始,UC拿着阿里旗下的移动资源加入渠道大战,还有硬核联盟、小米渠道等崛起,全部安卓披发市场的变革让CP跟发行商的话语权陡增,这也导致刷流水的行为更加猖獗。

诚然近年来,几大渠道多次对外声称要取消充值返利,业内人士称,这都是公关的口径,对外称撤消返利,而实际操作中返利依然不免。

另一条路:点卡充值刷流水

端游时期的点卡,在手游时代依然存在。记者在淘宝上搜查游戏点卡时,发现目前主流游戏的点卡基本都有涌现。

所谓点卡,从前是CP和开发商为了减少付费渠道的扣费而想到的解决打算;但在手游时代,渠道为了拉新用户,通过售卡让利的模式减少用户的本钱,个别网上销售的点卡让利在5%-15%左右,通过较廉价钱销售给用户,但实际上从网上的销量看并不乐观。

这个时候,公会又一次涌现在了平台面前:公会将以比网售价钱更低的成本价获得点卡,在销售完成之后直接充值到产品,公会获利,点卡公司完成任务,如同渠道自己“挖了一个坑跳了下去;。

与手游公会关系密切的汪超(化名)告诉记者,“点卡充值刷流水的行为跟此前的通过公会直接充值的行为大同小异,只是换了一种充值方法,但是渠道依然是这个环节中最‘受伤’的一环。;

而在今年,公会组织成破的公司也获得了资本市场的认可。以杭州的某网络公司为例,其通过直接的为游戏服务,获利颇丰;该公司业务重要通过通过孵化、引导、管理“游戏公会;等模式,凭借着主持数以千计“游戏公会;这一看似个别的措施,实现了单月手游流水超过1.4亿,并且挂牌新三板,这让业内为之咋舌。

从目前手游行业发展来看,刷流水就跟电商刷单一样,很难用法律法规来规定是否遵法或者违规,更多是用道德的标准进行约束,各方都在默认这样的潜规则的存在,但是对于全体行业来说好坏影响并存。

总结:

1.对于CP和开发商来说,刷流水是短时光内产品失掉曝光最直接的方式。

2.对于渠道来说,该产品通过刷流水的举动获得关注,能有效增加渠道的影响力,然而渠道需要承担这样的利益损失,表明风格暗地受伤。

3.对于投资游戏的基金来说,刷流水成为欺骗资本最好的办法,用户和流水直接向基金交账,无奈完成承诺可能对于CP来说就无法获得投资、并购的机会,双刃剑难伺候。

4.对于整个行业来说,刷流水就是去世循环,当尝到甜头只会屡试不爽,一而再再而三。

本文来源:网易科技

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